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2019-06-29 来源:WWW.3816.COM

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圣朝克明,靡神不举。至于断后初拓本约有几种:1、第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。

其结体宽博,多用圆笔,纵横开阖,仪态万方,章法亦汪洋茂密,雄浑恣肆,耐人寻味。碑通高1.68米,宽0.91米,厚0.47米。

WWW.3816.COM,《封龙山颂》评七《封龙山碑》原位于河北省元氏县西北王村,后移置于县文清书院。

所展作品表现手法多样,风格迥异,既有传统韵味,又符合当代审美趣味,表现出他们对生活的细微品味和感悟,体现了青年艺术家的才思和表达,以及他们对艺术的探索和追求。允敕大吏郎巽等,与义民修缮故祠。

初拓未断本,据刘文清所言,即刘宝楠拓赠丁俭卿的一本,拓本后有题识,并有丁俭卿及成蓉镜、孙继三跋。大写意抽象画崇尚“神似”和“意境”、注重画情感和气度的“形神观”,这一艺术主张和特点比西方的同类认识早一千多年,所以说我们的老祖宗是有艺术灵性的、是相当浪漫的,是执着追求自我精神抒发的。

据刘宝楠之子刘恭冕在《汉延熹封龙山碑考》中载:当时碑“高5尺3寸,宽2尺7寸1分,厚1尺4寸,隶书15行,行26字,字径1寸5分”。W W W . A G . S W T Y 5 4 4 4 . C O MW W W . 8 0 5 7 6 5 . C O M。

连题共16行,行26字,后存15行。现失传,下落不明。

板刻雕凿,与荒率不经,同样不可取。②“章”字修补复得后,又末“韩”字下“林”字完好。

惜现在很少人能看到过这一拓本。  祭祀神灵的碑刻,以“元氏五碑”为最,五碑指《封龙山颂》、《祀三公山碑》、《山公山碑》、《无极山碑》、《白石神君碑》,为河北元氏县祭祀山神所立。

国旧秩而祭之,以为三望。道光二十七年(一八四七)十一月,元氏知县刘宝楠发现于河北元氏西北四十五里的王村山下,即命工运入城中。

”《封龙山碑》初拓本,九行“品物流行之“品”字上“口”部未于上石泐相连;十行“其辞曰”之“其”字上横未泐;十三行“穑民用章”之“章”字已损,但“品”字上“口”部基本未于上石泐连,“其”字上横也未泐,应为清咸丰时较好之拓本。延熹七年,岁贞执徐,月纪豕韦,常山相汝南富波蔡长史甘陵、广川沐乘,敬天之休,虔恭明祀。

《封龙山颂》评八  《封龙山颂》隶书刻碑,又称《封龙山碑》,东汉延熹七年(164)十月立,纵1.66米,横1米。这些拓本,大约在道光末年所拓。

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