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2019-07-18 来源:WWW.118777.COM

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《封龙山颂》的线条与《礼器碑》又有本质的区别。原在河北元氏县西北四十五里王村山下。

《封龙山颂》评四《封龙山颂》也称《封龙山碑》,东汉延熹七年(公元一**年)十月立。汉隶气魄之大,无逾于此。

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其书法方正古健,点划之中有篆籀之意,粗犷俊朗,有独特的阳刚之美。宋代洪适《隶释》、郑樵《通志略》有著录。

道光二十七年(1847)十一月,元氏知县刘宝楠发现于河北元氏西北四十五里王村山下,乃命工运置城内薛文清祠之东厢。原碑在河北元氏县西北之王村山下。

第一行书“元氏封龙山之颂”7字,文从第2行起,第5行空13字,第9行空21字,第10行颂辞,第12行空14字,颂完。W W W . 8 0 2 3 3 . C O MW W W . 6 3 3 6 3 3 . C O M。

它圆笔中锋,锋芒内敛而奔放,极饶篆书意趣,因此突出地表现出宽博、豪放、雄肆的美感。宋代洪适《隶释》、郑樵《通志略》有著录。

清方朔《枕经金石跋》称其“字体方正古健,有孔庙之《乙瑛碑》气魄,文尤雅饬,确是东京人手笔。此碑又称《封龙山碑》。

它的线条不及《礼器碑》成熟,却似比《礼器碑》更富于感染力。原碑在河北元氏县西北之王村山下。

学隶不难于精工而难于雄肆,所以,学《封龙山颂》首先要得其大气盘旋。《石门颂》虽用隶法,而因工具、载体的因素,线条形似篆书;《礼器碑》是标准的汉隶笔法,笔笔精到,一丝不苟。

大写意抽象画艺术不模仿任何业已存在的创造,一意孤行地刻意在视觉空间,营造出独特的绘画语言和观念,以其鲜明的个性及艺术符号来完成艺术家对艺术的生命体验。大写意抽象艺术是非理性的,无主题、无逻辑、无故事的,通过抽象的色彩、线条、色块构成,创造出审美者自己的创造能力、思维想象能力来表达和叙述人性。

磥硌吐名,与天同耀。其结体宽博,多用圆笔,纵横开阖,仪态万方,章法亦汪洋茂密,雄浑恣肆,耐人寻味。

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